බුද්ධාගං සංස්ථාව විවේචනය කිරීමට මූලික අයිතිය ඇත්තේ කාටද? - Self-critisism Vs criticising others

මේ කතන්දරේ මට මතක් වුනේ මං පෙරේදා දාපු "බුද්ධාගං කල්ට්වල නෝනා මහත්තුරු - Me good you bad concept" කියන සටහනට ආපු ප්‍රතිචාර සහ ඒ සටහනේ මං සඳහන් කරපු නිර්-ආගමිකයෝ බ්ලොග් එකේ රිටිගල ජයසේන ලියපු ලිපියට ඇවිත් තිබුණු ප්‍රතිචාර කියවද්දී යි.

මෙන්ම මුලින්ම මගේ කතන්දරේ.

මේ සිද්ධිය වුනේ මං පේරාදෙනිය විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉංජිනේරු පීඨයේ අවසන් වසරේ ඉගෙනුම ලබමින් සිටිය කාලේ. ඒ අවුරුද්දේ අපේ වාර්ෂික ප්‍රිය සම්භාෂණයට බෑන්ඩ් එකක් හොයා ගන්න අපිට ඕනෑ වුණා.

ඒ දවස්වල මහනුවර පැත්තේ ජනප්‍රිය බෑන්ඩ් එකක් ප්ලේ කළා නුවර වැවට උඩ පාරේ තියෙන හොටේල් සුයිස් එකේ. (බෑන්ඩ් එකේ නම නං දැන් අමතකයි. ඒක හීසොනයිට් ය කියලා යාළුවෙක් කියනවා).

අපිට ඕනෑ වුනේ මේ බෑන්ඩ් එක බුක් කරගන්නයි. ඉතිං, මායි ඔය බෑන්ඩ් එක තරමක් දන්න මගේ බැචෙකුයි සෙට් වුණා මේ ජොබ් එක කතා කරගන්න යන්න හොටේල් එකට.

ඔන්න අපි දෙන්නා බස් එකේ නුවරට ගිහින් වැව පාර දිගේ හොටේල් සුයිස් එක පැත්තට ඇවිද ගෙන යනවා. වේල්ස් පාක් එක ලඟින් හැරිලා කන්ද නැග ගෙන යන කොට දකුණු අත පැත්තේ තියෙනවානේ මල්වතු මහා විහාරය.

මං මේ පන්සලට ගිහින් නෑ. නමුත් මං දන්නා විදියට මේක නිකං පන්සලක් නොවෙයි. මේක තමයි සියම් නිකායේ මල්වතු පාර්ශවයේ හෙඩ් ක්වාටර්ස් එක. මෙතන තමයි නායක හාමුදුරුවරුන් ගේ කාර්යාල සහ ආවාස තියෙන්නේ. ඊට අමතරව මෙතන පිරිවෙනක් තියෙනවාද කොහෙද.

ඉතිං පන්සලේ විශාල ගොඩනැගිලි තියෙනවා. ඒවා පාරේ යනකොට පේනවා.

මේක දැකපු මා එක්ක ගිය මගේ බැචා කිව්වා මෙන්න මේ වගේ කතාවක්.

"යකෝ, බලපංකෝ මේ පන්සලේ බිල්ඩින්වල ලොකු! මිනිස්සු දුක් විඳිනවා. හාමුදුරුවරු සුර සැප විඳිනවා!"

දැන් මේක අපි කලින් අහලා නැති අමුතු කතාවක් නොවෙයි නේ.

සුනිල් ආරියරත්න මේ වගේ දේවල් ගැන ලියපු සින්දු කීපයක් ම අපි අහලා තියෙනවා නේ මන්දා නාලනී නැන්දා කියනවා.

ඒ වුණාට මට මේ කතාවේ පොඩි අවුලක් දැණුනා.

මොකක්ද කියලා එක පාරටම හිතාගන්න බැරි වුණත් තත්පර කීපෙකින් වැඩේ ක්ලික් වුණා.

මෙන්න මේකයි අවුල.

මා එක්ක මේ කතාව කියන මගේ බැචා බුද්ධාගමේ නොවෙයි!

පරම්පරාවෙන් බුද්ධාගංකාරයෙක් බුද්ධාගම විවේචනය කිරීමයි වෙනත් ආගමක කෙනෙක් බුද්ධාගං වැඩ විවේචනය කිරීමයි අතරයි ලොකු වෙනසක් තියෙනවා.

ඒ වගේම පරම්පරාවෙන් බුද්ධාගංකාරයෙක් බුද්ධාගම විවේචනය කිරීමයි ඔහු හෝ ඇයම වෙනත් ආගමක වැඩ විවේචනය කිරීමයි අතරත් ලොකු වෙනසක් තියෙනවා.

මේ නියමයේ කොරොලරිය තමයි මෙන්න මේක.

ස්වයං විවේචනයක් කරන්න බැරි වුන්ට අනුන්ව විවේචනය කරන්න අයිතියක් නෑ.

රිටිගල ජයසේන ගේ ලිපියට සමහරු දාලා තියෙන ප්‍රතිචාරවලට මගේ උත්තරය ඒකයි.

මෙන්න මං ලියපු බුද්ධාගම සහ පන්සල්වලට සම්බන්ධ කතන්දර කිහිපයක්.

1. බණ, වැදි බණ, බුදු බණ, පොප් බණ සහ අනේ අපොයි බණ
2. පන්සල් ළඟදී පස්ස පැත්ත ඉස්සීම - First class, second class and third class temples?
3. පරගස්දෙනියේ බුද්ධවංශාභිදාන කතා වස්තුව - Once upon a time....
4. ඇසින් දුටුවොතින් ජඩ වැඩ දඹුලු පෙත, බුදුන් පාරළෙයි වනයට වඩිනු ඇත - වෙසක් සිතුවිලි :: Wesak thoughts
5. දතේ පන්සල, ජනාධිපති සහ අරලිය ගස් (කතන්දරයක්මත් නොවේ!)
6. චතුරාර්ය සත්‍යයත් ඕපන් සෝස් සංකල්පයක්! - Four noble truths, an open source concept?
7. බුදු දහම නිසා සමහරු නිවන් ගියා, බුදු පිළිම නිසා සමහරු හිරේ ගියා - Antidote to doubt is not faith but enquiry!
8. පොඩි සාදු ගේ වලත්ත කතාව - Thus Have I Heard (a story from yesteryear)
9. සිල්වත් සාදු ගේ රහස - Brain drain?
10. සාදු, සාදු, පොඩි උදව්වක් කරනවද?
11. පාටි ජෝක්ස් - තිස්ස ගේ ආගම් මාරුව
12. ඊ ලඟ ආත්මේ - හොඳ තැනක ඉපදෙමු...!!!
13. පොඩි පොඩි විහිළු කතා දෙක තුනක්
14. සිදුහත් ගිහි ගෙය හැර ගියේ ඇයි? රහස එළිවෙයි! - Not many people will get this?
15. විනාඩි විසිපහක් තියෙනවාද? නොහොත් ස්පර්ශකය - WTH is that?
16. කතන්දරකාරයා මහණ වී හිටි බව එලිදරව් වේ!
17. බිනර පෝ දා බණ පදයක් (දෙකක්, තුනක්) අහමු : A poem written in two languages
18. සුදු හාමිනේ ට මොකටද සල්ලි හෙවත් බබාලයි අම්මා ගේ අවාසනාව - Lucky child, unlucky mother!
19. මටත් තියෙන ප්‍රශ්න - Oh, these problems
20. ඒකෝන් ගේ ලංකා ගමන සහ කතන්දරකාරයා ගේ දෙව් ලොව ගමන - Akon's trip to Sri Lanka and my trip to the heaven
21. දත මැද ගැනීම – හෙවත් – ටැම්පල් ඔෆ් ද සේක්‍රඩ් ටූත් රෙලික් කතාව ඉදිරියට : Get your tooth brushed!
22. වැසිකිලිය, කැසිකිලිය සහ ගඳකිලිය
23. රා බොමු, කවි කියමු! - Vi auguro un felice anno nuovo!

-කතන්දරකාරයා

ප/ලි:
මගේ ඒරොප්පේ කතන්දර නැවත සඳුදා සිට ඇරඹෙනු ඇත.


(image: http://www.nation.lk/2010/04/18/eyefea1.htm)