Showing posts with label taboosubjects. Show all posts
Showing posts with label taboosubjects. Show all posts

Tuesday, 26 June 2012

අපි නොදන්න ටැබූ (නමැති හිටපු බ්ලොග්කරුවා) හෙවත් රාවණා ගේ 2012 අවතාරය - Big Foot, Yetee and Taboo Subjects Blogger


ටැබූ, ටැබුවා, ටැබූ සර්, ටැබූකාරයා වැනි විවිධ නම් වලින් හැඳින්වුණු ටැබූ සබ්ජෙක්ට්ස් නමැති සිංහල බ්ලොග් අවකාශය දැපනේ දාගෙන හිටපු මහා බ්ලොග්කරුවා හිටි හැටියේම කැපිලා ගිහිල්ලා දැන් අවුරුද්දකට වැඩියි.

අවුරුද්දේ සංවත්සරය වෙනුවෙන් මං ලියපු ලිපියට ප්‍රතිචාර දක්වපු අයගෙන් සමහරු තමන් ලඟ පරිස්සමින් සේව් කරලා තියාගෙන හිටපු පරණ ලිපි කමෙන්ටු විදියට එතන දැම්මා, ටැබූ ගේ රචනා විලාශය දැකලා නැති අයගේ ප්‍රයෝජනය පිණිස.

ටැබූ සබ්ජෙක්ට්ස් බ්ලොගය හදිස්සියේම වැහිල ගියාම මුලින්ම කියවුනේ ඒක හැක් වුණා කියලයි.

ඊට පස්සේ තියරියක් ආවා මේක සෙල්ෆ් ඉන්ෆ්ලික්ටඩ් හැකිං එකක් ය කියලා. හේතුව- ඩප්පි සිරා වැනි වෙනත් ආරුඪ නාමයකින් පෙනී සිටින්නෙත් ටැබූම බව හෙලිවීමලු.

ඒ කොහොම වෙතත් ටැබූ සර් ඉතිං නොකියාම යන්න ගියා ගියාමයි.

දැන් මාස තුන හතරකට කලින් මට ඊ-මේල් දෙක තුනක්ම ආවා ටැබූ කියන්නේ අන්න අහවලාය කියලා සඳහන් වුණු. ඒ කතාව ඔප්පු කරන්න සුළු සුළු සාධකත් සපයලා තිබුණා, ඒ ඊ-මේල්වල.

නමුත් මට පෙණුනේ නම් ටැබූ කියන්නේ අහවලා නොවෙන්න ඊට වඩා ප්‍රභල සාධක තියෙන බවයි.

ඉතිං මං කෝකටත් කළේ අහවලාගෙන් ම මේකේ ඇත්ත නැත්ත අහන එකයි.

අහවලා නැහැය කිව්වා, නිකං නෙමේ ටැබූ ගේ දේශපාලන දරශනයත් පාච්චල් කෙරෙන උත්තරයක් එක්ක.

ඊට පස්සේ මං ඒ කතන්දරේ අමතක කරළා දැම්මා.

හැබැයි දැන් තත්වය වෙනස්. අද කේස් එක ටැබූ කවුද කියන එක නෙමෙයි. තරමක වෙනස් එකක්.

දැන් සතියක දෙකක වගේ ඉඳලා තැනින් තැන, විටින් විට ටැබූ දර්ශනය වෙන්න පටන් අරං. හරියට අර බිග් ෆූට් එහෙම නැත්තං යෙටී හිම මිනිහා වගේ.

අඩු වශයෙන් ලොකු අඩි සටහන් දෙකක් දකින්න තියෙනවා. මේවා එක්කෝ ටැබූ විසින් උවමනාවෙන්ම තැබූ අඩි සලකුණු. එහෙම නැත්තං නියම නිර්මාණශීලි කොපි කැට් කෙනෙකු ගේ සුපිරි වැඩක්.

මෙන්න පළමුවැනි බිග් ෆූට් අඩි සලකුණ. මගේ ලොකු බණ්ඩාර සහ ක්‍ෂණික මෝචනය කතන්දරේට දාපු කමෙන්ටුවක්.

[http://kathandara.blogspot.com/2012/06/misfired.html?showComment=1340438067147#c315476184848376694]

මේ භාෂා ශෛලිය ටැබූ ගේ ම තමයි. රාජ් ගේ නවාතැන ලියන රාජ්ට පවා මේ බව තේරිලා කමෙන්ටුවකුත් දැම්මා. (හැබැයි පස්සේ පොරම ඒක කපා දාලා).

අද බ්ලොග් ගඩොල් බ්ලොග් එකේ 150 සංවත්සරය වෙනුවෙන් පලවුණු පෝස්ටුවෙත් ටැබූ ගේ ම කියලා හිතෙන බිග් ෆූට් සලකුණු කමෙන්ටුවක් වැටිලා.

[http://bloggadol.blogspot.com/2012/06/150.html?showComment=1340688036958#c8506218492705020153]

පූස් ලා ගේ කතන්දර ලියවෙන බ්ලොග් ගඩොල් එක ටැබූ ගේ ප්‍රියතම බ්ලොගයක්. පූස් ලාත්, ටැබූත් එම පාසලේ සිසුවෝ කියලයි සඳහන් වුනේ. බ්ලොග් ගඩොල් ලියන පුරු-පුරු ගියෙත් ටැබූත් ගියාය කියන (මේ අයගේ ඉස්කෝලෙන් අල්ලපු වැටේ) කැම්පස් එකටමලු. ඉතිං මේ කමෙන්ටුව දැමීමේ නම් ලොකු පුදුමයක් නෑ.

හැබැයි අද මේ පා සටහනේ පොඩි වෙනසක් තියෙනවා.

ඒකේ කියවෙන විදියට ටැබූ, මාව පෞද්ගලිකව අඳුණනවා ලු, හම්බවෙලා කතා කරළා තියෙනවා ලු.

පිස්සු හැදෙන සඳ!

කවුද බොලේ මේ ටැබූ?

මට ඇතිවුණු අනිත් ප්‍රශ්ණය තමයි, ටැබූකාරයා කාළෙකට පස්සේ මෙහෙම මතුවෙලා මේ වගේ ප්‍රකාශ කරන්නේ ඇයිද කියලා.

ටැබූ කියන්නේ අර 2012 එනවාය කියපු රාවණා ගේ අවතාරයද?

-කතන්දරකාරයා

(image: http://idleeflthoughts.wordpress.com/)

Sunday, 6 May 2012

ටැබූ නමැති බ්ලොග්කරුවා මට එවූ ෆොටෝ කීපයක් - Some photos sent by Taboo


ටැබූ නමෑති හිටපු බ්ලොග්කරුවා අතුරුදහන් වෙලා අවුරුද්දක් පිරීම නිමිත්තෙන් මං ලියපු කෙටි ලිපියට ලැබුනේ පුදුම ප්‍රතිචාරයක්.

ඒ දවස්වල බ්ලොග් කියවපු අයට ටැබූ කවදාකවත් අමතක නොවෙන බවයි ඒකෙන් පෙනුනේ.

අද සන්ඩේ ස්පැෂල් ඇක්ස්ට්‍රා එක විදියට මට හිතුනා ටැබූ නමැති බ්ලොග්කරුවා මට එවූ ෆොටෝ කීපයක් පල කරන්න.

කළබල වෙන්න එපා මේ ෆොටෝවල නං කිසිම ටැබූ කමක් නෑ.

අනික මේවා ටැබූ මට මේ ඊයේ පෙරේදා එවපු ඒවා නෙමේ. මීට අවුරුදු දෙකකට විතර කලින් 2010 ජූනි මාසේ එවපු ඒවා වගයක්.

මං ඒ දවස්වල ලියමින් හිටිය ලව් කතන්දරවලට දාන්න කියලයි මට මේවා එව්වේ.

ඔය උඩින් දාලා තියෙන්නේ එයින් එක ෆොටෝ එකක්. මෙන්න බලන්න ඉතුරු ටික.


















-කතන්දරකාරයා

ප/ලි:
අළුත් කතන්දරයක් සමග සඳුදා උදේ හයට හමුවෙමු!

Thursday, 5 April 2012

ටැබූ සබ්ජෙක්ට්ස් සිහිවී - Taboo, Taboo, where are you?


සිංහල බ්ලොග් ලෝකයේ පොරක් ලෙස කාලයක් තිස්සේ පිනුම් ගසමින් සිටි ටැබූ ලියූ ටැබූ සබ්ජෙක්ට්ස් බ්ලොග් අඩවිය එකපාරටම වගේ වහලා දාලා දැන් අවුරුද්දකුත් සති තුනක් විතර ගෙවිලා ගිහින්.

ටැබූ ගැන නොදන්නා බ්ලොග් කියවන කෙනෙක් ඉන්නවා නං ඒ පහුගිය අවුරුද්ද ඇතුලත මේ හොබිය පටන්ගත්තු කෙනෙක් විතරක් වෙන්න ඕනෑ.

මං මුලින් ටැබූ ගේ ලිපියක් කියෙව්වේ බූන්දිය හරහා ආපු ඊ-මේල් එකක ලින්ක් එකක් හරහා ගිහින් වගෙයි මට මතක. මං බ්ලොග් එකක් පටන් ගන්නත් ටැබූගේ බ්ලොගය එක හේතුවක් වෙන්න ඇති.

ටැබූ දේශපාලන ලිපිත් ලිව්වා. කතන්දරත් ලිව්වා. ඒ කතන්දරවලත් වැඩිපුර තිබුණේ දේශපාලනයයි. ඒ කියන්නේ පක්‍ෂ දේශපාලනයම නෙමේ. බොහොමයක් තහනම් මාතෘකා ගැන ලිවීමත් කතා කිරීමත් දේශපාලනය, ඒ කියන්නේ පොලිටික්ස්, තමයි.

මගේ මතකයට එන ටැබූ ගේ ලිපි කීපයක් මෙන්න.

1. චුල්ල රාජපක්‍ෂ ජාතකය
2. කැම්පස් කෙල්ල ගේ කතාව
3. ගවුමක් අඳින්න පෙරුම් පිරූ කොල්ලා ගේ කතාව
4. ගමේ මිනී මැරුම

ටැබූ මුලදී මගේ කතන්දරවලට අතුරු කතා ලිව්වේ අර පොඩි කුමාරිහාමිගේ ලිපිවලට රවී ලියනවා වාගේමයි. ඉතිං මං කලේ ඒ කතන්දර වෙනම පෝස්ට් විදියට පල කිරීමයි.

මේ බලන්න.

1. ටැබූ නමැති කතන්දරකාරයා ලියන කතන්දර
2. තුම්මුල්ල ගැන ටැබූ ලියු ටයිනි කතන්දර
3. වන් මෑන් ෂෝ - ටැබූ ලියයි.....!

ඊට අමතරව, මං ටැබූ ගැනත් වෙනම පෝස්ට් දැම්මා.

1. ටැබූ කතන්දරකාරයා වලිය ෂේප්
2. ටැබූ ගේ ප්‍රියතම බ්ලොග් එක කතන්දර බ්ලොගයද?

අන්තිම කාලේ නං ටැබූ මා එක්ක වලියට ආවා. පොර ගේ ලිපියක ගිය අදහසක් මං වැරදි විදියට විස්තර කළාය කියලා. ඒත් මං වලියට බර නැති නිසා මං පැහැදිලි කළා, පොර කියූ එක මට තේරෙන විදිය වෙනස් වීම මගේ වරදක් නොවන බව.

අන්තිමේදී ටැබූ අතුරුදහන් වුනා. ඒ කාලේම බියොන්ඩ් ෆ්‍රේම් බ්ලොග් එකත් හැක් කෙරුණා. කවුදෝ මටත් තර්ජනය කරලා තිබුණු හින්දා මං නං සුදු කොඩියක් දාලා බේරුණා. මොකද සුදු කොඩි දාපු අයට අනතුරක් නෑනේ.

මට නං හැමදාම හිතෙන්නේ බ්ලොග් එක නැති වුණාට ටැබූ අප අතර ඉන්නවාය කියලයි. මොකද මේ බ්ලොග් ලිවීම කියන්නේ මහා කොටි වලිගයක්. හැබැයි මූ හොඳ කොටියෙක්. ලේසියෙන් පුරුද්ද අතහරින්න බෑ.

අවසානයේ මෙන්න ටැබූ වෙනුවෙන් ශෝකප්‍රකාශ කවියක්.

මුලු බ්ලොග් ලොවම තනිකර රෑ අමාවකේ
ඔබ සැඟවුණා අයියෝ සයිබරේ මුකේ
ටැබූකාරයාණෙනි අප හෙලූ දුකේ
හොඳ කකුලක්ය උඹ අපගේ බජාරෙකේ

-කතන්දරකාරයා

ප/ලි:
ටැබූ ගේ සමහර ලිපි වෙබ් ආර්කයිව් එකේ තියෙනවා. මෙන්න ඒවා.
http://wayback.archive.org/web/20100601000000*/http://taboosubjects.wordpress.com

(image: http://informe.com/taboosubjects.wordpress.com/)

Thursday, 6 January 2011

W3Lanka ගේ පිහිටෙන් ඇනෝනිමස් නැති ආතල් එකක් ගැනීම හෙවත් ටැබූ කාරයා ට වැරදුණ (තවත්) තැනක් හෙවත් ඉන්ද්‍රනාම නමැති හිටපු ජෙප්පා ගේ වැඩ කිඩ හෙවත් ශාස්තෲ


ඔය දිග ටයිටල් එක ඇත්තටම මේ කතන්දරේ මාකටින් වල කොටසක්. ඒකේ තේරුම සහ අරමුණ ඔහොම කියවගෙන යන කොට මීටර් වෙයි.

කාලයක් තිස්සේ W3Lanka බ්ලොග් එකේ ගිය ලිපි බැලුව මිසක් ඒවා ලියන්නේ කවුද කියල මං දැනගෙන හිටියෙ නෑ. දවසක් ඊ-මේල් එකක කූඹියා ද කොහෙද ලියල එව්ව ඒ බ්ලොග් එක කරන්නේ පරා කියල පොරක් කියල. අසෙනිය කුසුම 2009 වීඩියෝ ක්ලිප්ස් බලද්දි තමයි දැක්කේ මේ කවුද කියල හරියටම. එදා පරා ගේ බ්ලොග් එකට හොඳම කාලීන බ්ලොග් අඩවියට ලැබෙන සම්මානය ලැබුණ නේ.

ඔය අතරේ, ගිය අවුරුද්දේ අග හරියේ දවසක ඒ W3Lanka බ්ලොග් එකෙන් ම තමයි දැනගත්තේ මේ පරා නවල් එකක් ලියල කියල. මේක අහපු මට පොඩි පහේ ජොලියක් ගියා. මොකද පොතක් ලියනව කියන්නේ ලෙසි පාසු දෙයක් නෙමේ නේ, ජීවිත කාලයක් පෙරුම් පිරිය යුතු දෙයක්. මැරෙන්න කලින් කරන්න ඕනැ දෙයක්.

ඔය සේරම කතා එක්ක කතන්දර පෝස්ට් එකක් දැම්මේ ඒ ජොලිය නිසායි.

ටැබූ කාරයා නං හිතන්නේ පොත් ලියන එක බොරු වැඩක් කියලා. පොර ඔය කතාව තැන් දෙක-තුනකම ලියල තිබුණ.

ඩෙස්මන්ඩ් මොරිස් ගේ අනුගාමිකයෙක් වෙන ටැබූ ගේ පොඩි තියරියකට අනුව බඳින්න කලින් මොන තරම් ලව් කළත්, අන්තිමේදී ප්‍රපෝසල් එකකින් බඳින එකා තමන්ටම සහකරුවෙක් හොයාගන්න බැරි වුණු පරිනාමිකව දුබලයෙක්. ඒ තියරියේ ම පොත් ලිවීම සඳහා වූ දිගුව තමයි, ටැබූ කියන්නේ පොතක් ලියාගන්න තරම් නිර්මාණ ශක්තියක් නැති, ධෛර්යක් නැති, දුබලයෙක් ය කියන එක. ඇයි පොර කවදාකවත් පොතක් ලියන්නේ නැහැල්ලු නේ!

ඉතිං, පරා ලියපු පොතේ නම ශාස්තෲ. ඒකෙ ප්‍රධාන චරිතය ඉන්ද්‍රනාම. ඉන්ද්‍රනාම කියන්නේ හිටපු ජෙප්පෙක්.

ශාස්තෲ දොරට වැඩීමේ උත්සවයට යන්න වෙන්නේ නැති බව මං කලින් ම දැනගෙන හිටිය. යන කෙනෙකුට කියල පොතක් ගෙන්න ගන්න කියල හිටියත්, එදා මහ අනෝරා වැස්සෙ ඒක කරගන්න බැරිවුණා.

පස්සෙ තමයි දැක්කෙ තැපැල් මගිනුත් ශාස්තෲ පොත ගෙන්න පුළුවන් කියල. මනි ඕඩර් එක තැපැල් කරල පොත තැපෑලෙන් එන්න කලින් මං ගියා මරදානේ ගොඩගේ ල ගෙ, ජයකොඩි ල ගෙ, සුරිය ල ගෙ කඩ ටික වන්දනා කරගෙන එන්න. එදාම තමයි පරා ත් ශාස්තෲ පොත් පිටපත් පොත් කඩවල්වලට දාන්නේ.

බ්ලොග් එකේ තිබුණු මොබයිල් එකට කෝල් එකක් දීල, මරදානෙදි පොර හම්බවෙන්න පුළුවන් වුණා. සල්ලි සල්ලි කියල බලන්නෙ නැතුව ගත්ත තවත් ශාස්තෲ කොපියක්. ආනන්ද මාවතේ තිබුණු පොඩි කඩේකට ගොඩවෙලා පොඩි බීම කුප්පියක් බොන ගමං පරා එක්ක පොඩි පහේ චැට් එකක් දාන්නත් පුළුවන් වුණා.

පොර අර 2009 වීඩියෝ එකේ හිටිය වගේ නෙමෙයි, දැන් පෝනි ටේල් එක කපලා!

එදා ගෙදර ඇවිත් බැලින්නං, තෑපෑලෙනුත් ශාස්තෲ පොතක් ඇවිත්. ඒ වැඩිපුර ශාස්තෲ පිටපත මං දුන්න රසික සුරියආරච්චිට පුළුවන් නං විචාරයක් වගේ එකක් ලියන්න කියල.

මගේ ශාස්තෲ පිටපත ගිය සතියේ කෝච්චියේ යද්දි, එද්දි කියවල ඉවර කළා.

වචන දෙක තුනකින් කියනව නං, ශාස්තෲ කියන්නේ කියවන්න වටින පොතක්. පරා ට හොඳ නිර්මාණ ශක්තියක්, භාෂා පරිචයක් වගේම, ලංකාවේ දේශපාලන මඩ ගොහොරුව ගැන පැහැදිලි අදහසකුත් තියෙන බවයි මට හිතෙන්නේ.

ඒ සේරටමත් වැඩිය, ආදරය කිරීම සහ රමණය ගැන මේ පොතේ තියෙන හොඳ සෘංගාරාත්මක කෑලි ටිකක් තියෙනව. තමන් ගේ හාමිනේට පවා කියවන්න දෙන්න හොඳ පොතක්, ඒ අතින්.

කුලය සහ මව් කෙසේ වෙතත්, කාලය, දීපය, දේශය අතින් ශාස්තෲ නවකතාවට සමාන නවකතාවක් වන ලියනගේ අමරකීර්ති ලියපු අටවක පුත්තු ගැන හොද පොසිටිව් විචාරයක් ලියපු ටැබූ කාරයා, පරා ගේ ශාස්තෲ නවකතාවට නිකං දෙඤ්ඤං බැටේ ආකාරයේ විවේචනයක් කලේ ඇයි ද කියන එක මට සෑහෙන්න ප්‍රශ්ණයක්.

සමහර විට ඩෙස්මන් මොරිස් ගේ හරි, ලියෝන් ට්‍රොට්ස්කි ගේ හරි තියරියකින් ඒ ප්‍රශ්ණයට නිවරදි විශ්ලේෂණයක් හොයා ගන්න පුළුවන් වෙයි.

ඊට මීට වැඩිය හොඳයි මට ආයෙ පාරක් ශාස්තෲ කියවන එක.

-කතන්දරකාරයා

ප/ලි
මෙන්න ශ්‍රාස්තෲ නවකතාවෙන් පොඩි පොඩි ඇපිටයිසර් කෑලි කීපයක්

(පිටු 24, 25 සහ 26)
ලජ්ජාශීලීත්වයට සහ නිදහස් ලිංගිකත්වයට එක ගෙයි විසිය නො හැකිය. මගේ රාගී උමතු දෑස සතු දිව්‍යමය බලය හැර යාමේ සමත් කමක් නෙළුම් තුල තවමත් ඇතැයි මට සැක සිතිණි. එහෙත් මගේ ගුප්ත බලය පිළිබඳව මා තුල ඇති විශ්වාසය තහවුරු කරමින්, මොහොතකට පසුව, ඇය මද සිනා පා දෙපයම මා දෙස දිගු කළා ය.

මම බංකුව පාමුලට ඇදී ගොස් .. .. ඇගේ පා මගේ උරහිස් මතින් පහතට ඇද දමා කලවා යුග්මය මැදින් මුහුණ හොවා ගතිමි. මුදු උණුසුම්, තුනී කපු කලිසමට යටින් ඇගේ වසා රොද අග්ගිස්ස මගේ මුහුණෙහි තැවරිණි.

මම ඇය වෙනුවෙන් ප්‍රේමයේ පුජාව පැවැත්වීමි. සත්තකින්ම ඇයට සිහි නැති විය. ඇය දෙවියන් දකින්නට ඇත. සුරාන්තය අපේ ආගම අනුව දෙවියන්ට සමීප ම මොහොතකි. ඒ නිමේෂයේදී පෙම්වත්තු සියලු ලෞකික බැඳීම්වලින් විනිර්මුක්ත ව දෙවියන් සමග සරති. ඇතමෙක් දෙවියන් දුන් බිජුවට ද ගැබෙහි පැළ කර ගනිති.


ප/ප/ලි:
මං ලියපු මේ කතන්දරේ නොතේරුණු අය සඳහා මෙන්න පැහැදිලි කිරීම.
http://kathandara.blogspot.com/2011/01/blog-post_08.html